368 قوله : « انّ ارقّائنا لحقوا بك فارددهم علينا . . . » ( ج 1 ، ص 122 ) : وذلك لأنّهم كانوا عاهدوا في الصلح انّه من اتي محمّدا صلى الله عليه وآله بغير اذن وليّه رَدّه اليه والرُقاء جمع رقيق وهو العبد . 369 قوله : « خاصف النعل . . . » ( ج 1 ، ص 122 ) : خصف النعل خرزها وضم بعضها إلى بعض . 370 قوله : « وقد روي هذا الحديث جماعة . . . » ( ج 1 ، ص 123 ) : قلت إن كان المفيد رحمه اللَّه قد ذكر هذا فقد أورد الترمذي في صحيحه ما يقاربه وهو عن ربعي بن خرّاش قال حدثنا علي بن أبي طالب بالرحبة قال لما كان يوم الحديبيّة خرج الينا ناس من المشركين فيهم سُهيل نب عمرو واناسٌ من رؤساء المشركين فقالوا يا رسول اللَّه خرج إليك ناس من أبنائنا واخواننا وارقّائنا ليس لهم فقهٌ في الدين فقال رسول اللَّه لتنهتنّ يا معشر قريش أو ليبثنّ اللَّه عليكم من يضربُ رقابكم على الدين قد امتحن اللَّه قلبه للإيمان قالوا من هو يا رسول اللَّه وقال عمر من هو يا رسول اللَّه قال هو خاصف النعل وكان أعطي عليّا نعلة يخصفها قال ثم التفت الينا عليٌّ فقال ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه وآله قال من كذب عليّ متعمداً فليتوء مقعده من النار ، هذا حديث حسنٌ صحيح غريب ( كشف الغمة ) . 371 قوله : « شسعها . . . » ( ج 1 ، ص 123 ) : الشِسع بالكسر ما يدخل بين الإصبعين في النعل العربي ممتدّا إلى الشراك والجمع شسوع ( مجمع ) . 372 قوله : « غلوة . . . » ( ج 1 ، ص 123 ) : الغلوة مقدار رمية سهم . 373 قوله : « فشام السيف . . . » ( ج 1 ، ص 125 ) : شام السيف يشمه غَمَدهُ .